北京语言大学2024年春季在线作业《中外文化交流史》作业2【作业答案】《中外文化交流史》作业2

共25道题 总分：100分

一、单选题(共15题，60分)

1.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A、减少添加物

B、讲求饮茶器具

C、讲究水质

D、讲究煮水的技巧

2.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）

A、东方净琉璃世界的药师佛

B、西方极乐世界的释迦牟尼佛

C、过去佛燃灯佛

D、未来佛弥勒佛

3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。

A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好

B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文

4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

B、在唐的侨民以波斯人最多

C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

D、昭武九姓曾经是月氏人

5.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A、美洲

B、亚洲

C、非洲北京语言大学泽学网微信：zexue66

D、南极洲

6.对张骞出使认识有误的是（ ）

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

7.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）

A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神

B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础

D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规

8.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

10.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A、一定要信耶和华

B、不能把自己作为神

C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D、于礼拜日谨守安息日

11.对西域三十六国认识有误的是（ ）

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

12.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

13.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

14.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

15.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。

A、记载客观，语言准确生动

B、把所闻与所见分开记载

C、用平等的心态来记载和评论他们的

D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

二、判断题(共10题，40分)

1.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。

A、错误

B、正确

2.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。

A、错误

B、正确

3.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。

A、错误

B、正确

4.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。

A、错误

B、正确

5.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。

A、错误

B、正确

6.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。

A、错误

B、正确

7.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

A、错误

B、正确

8.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。

A、错误

B、正确

9.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。

A、错误

B、正确

10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”

A、错误

B、正确

《中外文化交流史》作业2

共25道题 总分：100分

一、单选题(共15题，60分)

1.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A、减少添加物

B、讲求饮茶器具

C、讲究水质

D、讲究煮水的技巧

2.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）

A、东方净琉璃世界的药师佛

B、西方极乐世界的释迦牟尼佛

C、过去佛燃灯佛

D、未来佛弥勒佛

3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。

A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好

B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文

4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

B、在唐的侨民以波斯人最多

C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

D、昭武九姓曾经是月氏人

5.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A、美洲

B、亚洲

C、非洲

D、南极洲

6.对张骞出使认识有误的是（ ）

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

7.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）

A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神

B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础

D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规

8.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

10.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A、一定要信耶和华

B、不能把自己作为神

C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D、于礼拜日谨守安息日

11.对西域三十六国认识有误的是（ ）

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

12.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

13.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

14.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

15.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。

A、记载客观，语言准确生动

B、把所闻与所见分开记载

C、用平等的心态来记载和评论他们的

D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

二、判断题(共10题，40分)

1.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。

A、错误

B、正确

2.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。

A、错误

B、正确

3.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。

A、错误

B、正确

4.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。

A、错误

B、正确

5.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。

A、错误

B、正确

6.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。

A、错误

B、正确

7.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

A、错误

B、正确

8.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。

A、错误

B、正确

9.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。

A、错误

B、正确

10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”

A、错误

B、正确

《中外文化交流史》作业2

共25道题 总分：100分

一、单选题(共15题，60分)

1.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A、减少添加物

B、讲求饮茶器具

C、讲究水质

D、讲究煮水的技巧

2.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）

A、东方净琉璃世界的药师佛

B、西方极乐世界的释迦牟尼佛

C、过去佛燃灯佛

D、未来佛弥勒佛

3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。

A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好

B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文

4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

B、在唐的侨民以波斯人最多

C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

D、昭武九姓曾经是月氏人

5.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A、美洲

B、亚洲

C、非洲

D、南极洲

6.对张骞出使认识有误的是（ ）

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

7.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）

A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神

B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础

D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规

8.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

10.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A、一定要信耶和华

B、不能把自己作为神

C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D、于礼拜日谨守安息日

11.对西域三十六国认识有误的是（ ）

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

12.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

13.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

14.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

15.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。

A、记载客观，语言准确生动

B、把所闻与所见分开记载

C、用平等的心态来记载和评论他们的

D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

二、判断题(共10题，40分)

1.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。

A、错误

B、正确

2.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。

A、错误

B、正确

3.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。

A、错误

B、正确

4.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。

A、错误

B、正确

5.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。

A、错误

B、正确

6.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。

A、错误

B、正确

7.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

A、错误

B、正确

8.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。

A、错误

B、正确

9.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。

A、错误

B、正确

10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”

A、错误

B、正确

《中外文化交流史》作业2

共25道题 总分：100分

一、单选题(共15题，60分)

1.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A、减少添加物

B、讲求饮茶器具

C、讲究水质

D、讲究煮水的技巧

2.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）

A、东方净琉璃世界的药师佛

B、西方极乐世界的释迦牟尼佛

C、过去佛燃灯佛

D、未来佛弥勒佛

3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。

A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好

B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文

4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

B、在唐的侨民以波斯人最多

C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

D、昭武九姓曾经是月氏人

5.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A、美洲

B、亚洲

C、非洲

D、南极洲

6.对张骞出使认识有误的是（ ）

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

7.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）

A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神

B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础

D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规

8.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

10.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A、一定要信耶和华

B、不能把自己作为神

C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D、于礼拜日谨守安息日

11.对西域三十六国认识有误的是（ ）

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

12.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

13.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

14.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

15.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。

A、记载客观，语言准确生动

B、把所闻与所见分开记载

C、用平等的心态来记载和评论他们的

D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

二、判断题(共10题，40分)

1.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。

A、错误

B、正确

2.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。

A、错误

B、正确

3.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。

A、错误

B、正确

4.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。

A、错误

B、正确

5.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。

A、错误

B、正确

6.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。

A、错误

B、正确

7.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

A、错误

B、正确

8.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。

A、错误

B、正确

9.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。

A、错误

B、正确

10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”

A、错误

B、正确

《中外文化交流史》作业2

共25道题 总分：100分

一、单选题(共15题，60分)

1.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A、减少添加物

B、讲求饮茶器具

C、讲究水质

D、讲究煮水的技巧

2.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）

A、东方净琉璃世界的药师佛

B、西方极乐世界的释迦牟尼佛

C、过去佛燃灯佛

D、未来佛弥勒佛

3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。

A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好

B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文

4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

B、在唐的侨民以波斯人最多

C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

D、昭武九姓曾经是月氏人

5.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A、美洲

B、亚洲

C、非洲

D、南极洲

6.对张骞出使认识有误的是（ ）

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

7.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）

A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神

B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础

D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规

8.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

10.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A、一定要信耶和华

B、不能把自己作为神

C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D、于礼拜日谨守安息日

11.对西域三十六国认识有误的是（ ）

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

12.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

13.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

14.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

15.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。

A、记载客观，语言准确生动

B、把所闻与所见分开记载

C、用平等的心态来记载和评论他们的

D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

二、判断题(共10题，40分)

1.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。

A、错误

B、正确

2.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。

A、错误

B、正确

3.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。

A、错误

B、正确

4.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。

A、错误

B、正确

5.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。

A、错误

B、正确

6.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。

A、错误

B、正确

7.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

A、错误

B、正确

8.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。

A、错误

B、正确

9.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。

A、错误

B、正确

10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”

A、错误

B、正确

《中外文化交流史》作业2

共25道题 总分：100分

一、单选题(共15题，60分)

1.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A、减少添加物

B、讲求饮茶器具

C、讲究水质

D、讲究煮水的技巧

2.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）

A、东方净琉璃世界的药师佛

B、西方极乐世界的释迦牟尼佛

C、过去佛燃灯佛

D、未来佛弥勒佛

3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。

A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好

B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文

4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

B、在唐的侨民以波斯人最多

C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

D、昭武九姓曾经是月氏人

5.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A、美洲

B、亚洲

C、非洲

D、南极洲

6.对张骞出使认识有误的是（ ）

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

7.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）

A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神

B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础

D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规

8.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

10.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A、一定要信耶和华

B、不能把自己作为神

C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D、于礼拜日谨守安息日

11.对西域三十六国认识有误的是（ ）

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

12.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

13.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

14.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

15.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。

A、记载客观，语言准确生动

B、把所闻与所见分开记载

C、用平等的心态来记载和评论他们的

D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

二、判断题(共10题，40分)

1.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。

A、错误

B、正确

2.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。

A、错误

B、正确

3.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。

A、错误

B、正确

4.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。

A、错误

B、正确

5.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。

A、错误

B、正确

6.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。

A、错误

B、正确

7.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

A、错误

B、正确

8.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。

A、错误

B、正确

9.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。

A、错误

B、正确

10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”

A、错误

B、正确

《中外文化交流史》作业2

共25道题 总分：100分

一、单选题(共15题，60分)

1.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A、减少添加物

B、讲求饮茶器具

C、讲究水质

D、讲究煮水的技巧

2.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）

A、东方净琉璃世界的药师佛

B、西方极乐世界的释迦牟尼佛

C、过去佛燃灯佛

D、未来佛弥勒佛

3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。

A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好

B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文

4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

B、在唐的侨民以波斯人最多

C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

D、昭武九姓曾经是月氏人

5.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A、美洲

B、亚洲

C、非洲

D、南极洲

6.对张骞出使认识有误的是（ ）

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

7.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）

A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神

B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础

D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规

8.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

10.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A、一定要信耶和华

B、不能把自己作为神

C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D、于礼拜日谨守安息日

11.对西域三十六国认识有误的是（ ）

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

12.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

13.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

14.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

15.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。

A、记载客观，语言准确生动

B、把所闻与所见分开记载

C、用平等的心态来记载和评论他们的

D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

二、判断题(共10题，40分)

1.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。

A、错误

B、正确

2.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。

A、错误

B、正确

3.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。

A、错误

B、正确

4.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。

A、错误

B、正确

5.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。

A、错误

B、正确

6.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。

A、错误

B、正确

7.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

A、错误

B、正确

8.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。

A、错误

B、正确

9.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。

A、错误

B、正确

10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”

A、错误

B、正确

《中外文化交流史》作业2

共25道题 总分：100分

一、单选题(共15题，60分)

1.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A、减少添加物

B、讲求饮茶器具

C、讲究水质

D、讲究煮水的技巧

2.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）

A、东方净琉璃世界的药师佛

B、西方极乐世界的释迦牟尼佛

C、过去佛燃灯佛

D、未来佛弥勒佛

3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。

A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好

B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文

4.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

B、在唐的侨民以波斯人最多

C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

D、昭武九姓曾经是月氏人

5.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。

A、美洲

B、亚洲

C、非洲

D、南极洲

6.对张骞出使认识有误的是（ ）

A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了

C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人

D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家

7.对日本茶道的相关认识有误的是（ ）

A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神

B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础

D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规

8.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）

A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

9.楼兰女尸属于哪一种人种（ ）

A、蒙古人种

B、高加索人种

C、尼格罗人种

D、不确定

10.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A、一定要信耶和华

B、不能把自己作为神

C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D、于礼拜日谨守安息日

11.对西域三十六国认识有误的是（ ）

A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府

C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通

D、楼兰也是西域三十六国之一

12.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

13.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A、柏朗嘉宾

B、罗伯鲁

C、马可波罗

D、孟高维诺

14.影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）

A、主体文化社会的政治、经济、文化状况

B、外来文化的效用性

C、主体文化相比外来文化是否先进

D、外来文化的适应性

15.不是前三史对西域记载的特点的是（ ）。

A、记载客观，语言准确生动

B、把所闻与所见分开记载

C、用平等的心态来记载和评论他们的

D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

二、判断题(共10题，40分)

1.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。

A、错误

B、正确

2.聂斯脱里是一个地名，在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。

A、错误

B、正确

3.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。

A、错误

B、正确

4.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。

A、错误

B、正确

5.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。

A、错误

B、正确

6.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。

A、错误

B、正确

7.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

A、错误

B、正确

8.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。

A、错误

B、正确

9.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。

A、错误

B、正确

10.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”

A、错误

B、正确