东北师范大学中国文化概论21秋学期在线作业2

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 10 道试题,共 30 分)

1.（）是后来加试的一种方法，主要考察学生的文学修养和文学创作能力。

A.墨义

B.帖经

C.口试

D.诗赋

 泽学网（www.zexuewang.net）更多答案请添加：zexue66

2.佛教认为人世间是由过去、现在、未来三际组成的，这三际又是由（）个因缘所体现的。

A.6

B.12

C.24

D.60

3.（）主要是分布于湘、鄂、赣一带的三苗。

A.华夏集团

B.东夷集团

C.北狄集团

D.苗蛮集团

4.秦始皇统一六国之后，采纳李斯建议，在全国范围内废除分封制，推行（）。

A.郡县制

B.三省制

C.六部制

D.行省制

5.秦始皇统一六国后，大修宫殿，建造了历史上规模宏大的（）。

A.阿房宫

B.未央宫

C.大明宫

D.建章宫

6.（）是古名，秦汉之后叫兜鍪，后代叫盔。

A.甲

B.胄

C.铠

D.冠

7.（）是用熟麻布做成的缝了边的丧服。

A.斩衰

B.齐衰

C.大功

D.小功

8.儒家认为，仁和（）总是联系在一起，无（）则不仁。

A.义

B.礼

C.知

D.信

9.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自（）之口。

A.孟子

B.荀子

C.董仲舒

D.韩非子

10.（）是古人到河边用春水洗浴，以祓除不祥的一个巫术节日。

A.上巳节

B.端午节

C.女儿节

D.清明节

二、多选题 (共 10 道试题,共 30 分)

11.《四书》是（）？

A.《论语》

B.《孟子》

C.《中庸》

D.《大学》

12.六道轮回的意思是（）。

A.人生有限

B.宇宙无限

C.六道轮回

D.生生不息

13.吉礼是五礼之冠，主要是对（）的祭祀典礼。

A.军事

B.天神

C.地祇

D.人鬼

14.唐代府兵制有以下（）特点：

A.“寓兵于农”，兵农合一。

B.中央十二卫督率各府，军府又相对集中在关中地区。

C.战士平时有训练，保证了战斗力。

D.以战争为专职，经过严格考选和训练。

15.中国封建时代，统治和束缚人民的有四权，分别是（）

A.政权

B.族权

C.神权

D.夫权

16.“数九”天是一年中的低温季节，从冬至开始数起，每九天为一“九”。在黄河流域，（）是一年中最冷的日子。

A.三九

B.四九

C.五九

D.六九

17.下面属于“五服”的是（）。

A.斩衰

B.齐衰

C.大功

D.小功

18.宋代是经学的新变期。这一新变的形成，有三个原因，分别是（）。

A.今古文经学的融合

B.随着经学研究的深入，有的学者开始发现经学中的一些问题

C.隋唐佛教和道教的兴盛，使中唐很多儒生有了危机感

D.宋代重用士人，因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强

19.古人以（）为三牲。

A.牛

B.羊

C.豕

D.猪

20.我国古代四大航海船型为（）。

A.福船

B.广船

C.鸟船

D.沙船

三、判断题 (共 20 道试题,共 40 分)

21.但在商代和西周前期，却只有春秋二时，后来历法日趋详密，便由“春秋”再分出“冬夏”，所以在先秦的有些典籍中，四时的排列顺序不是后来的春夏秋冬，而是“春秋冬夏”。

22.行政区划，指的是一个国家行政管理的区域组织系统。

23.商代的法律总称为《九章律》。

24.在恒星观测的基础上，古人又发展出一套星占学说。星占的基础，首先是对天上的星官进行划分，然后再与地面上的事物相联系。将天上的星宿与地上的州域相比拟，就形成了星次分野理论。

25.稻又称大黄米，色黄而粘，可以做糕，亦可以造酒。

26.麻姑节是纪念佛祖释迦摩尼诞辰的节日，这一天的活动主要有浴佛和放生，浴佛即寺庙举行的仪式，用香汤灌浴佛身，然后再用净水淋浴；放生则是民众买回一些动物让其重返自然。

27.公元前221年，秦始皇统一中国，遂分全国为30郡。

28.孔颖达率领儒生撰《五经》义疏，凡一百七十卷，贞观十二年（638）献上，其后经过两次刊定，到高宗永徽四年（653）正式颁行，这就是我们常说的《五经正义》。

29.南北朝时期，三教合一的倾向越来越明显，道教吸收了儒家的心性之说和佛教的内观之法，内丹学说日趋完善。

30.文王之子武王遂联合众诸侯一举灭商，建立周朝，国都镐京，史称东周。

31.道教认为先天之气不用肺呼吸，后天之气则用肺呼吸。

32.宗法制的瓦解发生在汉代。

33.夏、商、周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用。它体现了王权与族权的统一，渗透了神权思想。

34.仁爱是宗法制度的基础，在西周的社会政治秩序中，仁爱成为首要的政治原则。

35.刚健有为作为中国文化基本精神之一，是人们处理天人关系和各种人际关系的总原则，是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。

36.明清之际的钟离权和吕洞宾，丰富和发展了内丹学说，形成了内丹修炼术，又称丹道教。

37.古人忌讳在井上磨刀，也不许在井上种桃，说花落井中不祥。

38.儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性，而善又以广义的仁道精神为其内容。

39.射礼有四种。一是大射，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射礼；二是宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；三是燕射，是平时燕息之日举行的射礼；四是乡射，是地方官为荐贤举士而举行的射礼。

40.明、清是中国封建社会后期的两个朝代，在法律上亦反映出封建社会后期的时代特点。清代制定的《大清律例》，是中国历史上最后一部封建法典。